Lo morisco (historia y ficción) desde las dos orillas.

SEMINARIO INTERNACIONAL: LA ESCRITURA DE LA HISTORIA: PARADIGMAS Y LUGARES COMUNES EN LA REPRESENTACIÓN DE LA PRIMERA EDAD MODERNA 

El Seminario Internacional "La escritura de la historia: paradigmas y lugares comunes en la representación de la primera Edad Moderna" se centró en cómo los historiadores abordan temas cruciales del pasado español y sus desafíos actuales. 

El encuentro arrancó con una reflexión sobre la evolución historiográfica contemporánea, desde el positivismo hasta la sensibilidad posmoderna, analizando cómo esto afecta la imagen de España y el debate persistente en torno a la Leyenda Negra. Se subrayó la tensión entre el rigor académico y la creciente influencia de la novela histórica. 

Las sesiones siguientes se adentraron en las minorías. Se revisó la compleja historia de los moriscos, examinando su imagen cambiante desde el siglo XVII hasta su reinterpretación actual, y cómo su memoria ha sido objeto de disputas continuas. De igual forma, se ofreció una visión de la vida de los conversos en Sevilla, destacando sus estrategias familiares frente a la Inquisición y la necesidad de usar una combinación plural de fuentes. 

Finalmente, se abordó el debate sobre la esclavitud en la España moderna y el riesgo de anacronismos en las narrativas globales, defendiendo la necesidad de una investigación rigurosa frente a construcciones mitificadas del pasado. 

En esencia, el seminario invitó a ver el pasado no como un depósito estático de hechos, sino como un espacio dinámico y disputado, y a ejercer la escritura de la historia desde un equilibrio entre la conciencia crítica y la voluntad constructiva. 

Lo morisco (historia y ficción) desde las dos orillas.

El profesor Rafael Benítez Sánchez Blanco ofrece en esta conferencia una reflexión sobre la evolución historiográfica y literaria del problema morisco desde el siglo XVI hasta el XIX. En primer lugar, aborda la rebelión de las Alpujarras y la guerra de Granada (1568–1571), analizando las principales crónicas (Hurtado de Mendoza, Mármol Carvajal, Rufo y Pérez de Hita) y su difusión tardía respecto al reinado de Felipe II. Señala cómo estas obras ofrecen visiones contrapuestas: desde la interpretación de la guerra como conflicto civil interno entre españoles, hasta su integración en una narrativa de enfrentamiento entre la Cristiandad y el Islam, acentuada posteriormente por autores como Bleda con un marcado tono milenarista.

A continuación, examina la representación literaria del morisco en Cervantes, quien, pese a haber vivido en primera persona la experiencia argelina, omite la guerra de Granada y reproduce en sus obras los tópicos que justificarían la expulsión, aunque introduce matices al rechazar la noción de “limpieza de sangre” y mostrar personajes moriscos capaces de auténtica fe cristiana.

El segundo bloque se centra en el siglo XIX, cuando el problema morisco es reexaminado tanto en la ficción romántica como en la historiografía. Autores como Chateaubriand, Washington Irving y Martínez de la Rosa proyectan sobre Granada el conflicto secular entre Islam y Cristiandad, a menudo cargado de elementos románticos y dramáticos. Por su parte, Albert de Circourt, en su Histoire des Mores Mudéjars et des Morisques, adopta una mirada crítica hacia la intolerancia religiosa y la rigidez política que precipitaron la guerra y la expulsión, interpretando el caso español como una lección aplicable a los procesos coloniales contemporáneos.

Rafael Benítez Sánchez Blanco es una voz señera en los estudios de la modernidad española, especialmente en lo relativo a los moriscos, la Monarquía Hispánica y las tensiones religiosas y sociales que marcaron los siglos XVI al XVIII. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Valencia desde 1975, desarrolló una tesis sobre los moriscos y los cristianos en el Condado de Casares (Córdoba), enfocándose en la sociedad y economía de un señorío granadino.

Su carrera docente e investigadora transcurrió en la Universidad de Valencia, donde ha sido catedrático de Historia Moderna y hoy figura como Profesor Emérito. Más allá de la transmisión del saber en aulas, su obra indaga profundamente en cómo se construyó la relación entre «los moriscos» y «la Monarquía Católica»: su política, su expulsión, la inquisición, sus representaciones, su memoria.

Entre sus libros destacan Heroicas decisiones: La Monarquía Católica y los moriscos valencianos (2001), Tríptico de la expulsión de los moriscos. El triunfo de la razón de Estado (2012), y más recientemente, la colaboración con Mercedes García-Arenal en The Inquisitorial Trial of Jerónimo de Rojas, A Morisco of Toledo (1601-1603) (Brill, 2022). También ha editado clásicos, hecho ediciones críticas y participado en trabajos sobre monacatos, vida cotidiana, visitas, poder monástico, cautividad y esclavitud en el Mediterráneo.